25/02/2023 - BERLINALE 2023: El dúo de directores debutantes habla sobre la desaparición y el legado de la música y la cultura yidis

A raíz de la Shoah, la cultura yidis se extinguió (o, al menos, fue abandonada por los que sobrevivieron y emigraron). En un territorio que se extiende desde la actual Rumanía hasta Moldavia y Ucrania, hubo una vez una floreciente comunidad yidis. El único legado que ha sobrevivido en la actualidad es el klezmer, la conocida música basada en el violín, que originalmente empezó como música para bodas y que recientemente ha experimentado un renacimiento en todo el mundo. Los directores Leandro Koch y Paloma Schachmann viajaron hasta esta cuna para encontrar rastros de una cultura perdida y retratar a esos antiguos vecinos de los judíos que perpetuaron su legado. Hablamos con ellos de Adentro mío estoy bailando [+lee también:
crítica
tráiler
entrevista: Leandro Koch, Paloma Schac…
ficha de la película], estrenada en la sección Encounters de la Berlinale, y que ganó el premio a la Mejor ópera prima.

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Cineuropa: ¿Conseguisteis encontrar una banda klezmer en Moldavia? El final deja abierta esa posibilidad.
Leandro Koch: Lo que se oye en la película es klezmer. Decidimos grabar el klezmer porque es parecido al antiguo estilo folk yidis. Ese klezmer desapareció después del Holocausto y de la creación del Estado de Israel. Después, hubo un resurgimiento en Estados Unidos que creó el klezmer que todos conocemos en la actualidad.

Paloma Schachmann: Cuando la música pertenece a un ritual, como una boda, tiene que sonar de una manera especial. Cuando tocas música para un público, las posibilidades que tienes son más amplias. Comienza a crecer en sonido. Eso fue lo que le pasó al klezmer, que empezó como música para bodas. En la actualidad, puedes encontrar klezmer en pubs o en un gran escenario. En la película, mostramos los primeros sonidos del klezmer.

L.K.: Además es la música lo que casi se ha olvidado. Fue guardada por las personas que vivieron con los judíos antes de la guerra. Eso era interesante para nosotros porque fue una pista para intentar comprender lo que pasó con esa música y esa cultura. El klezmer fue una puerta que abrimos, y había un gran universo de preguntas detrás.

También presentáis un argumento muy fuerte a favor de la preservación del yidis, que está desapareciendo.
P.S.: Conocemos a muchas personas que hablan yidis y que lo estudian, así que para nosotros el yidis está vivo. Pero por supuesto, las personas ya no educan a sus hijos en yidis. Es una lengua que se estudia en las universidades. Por eso hablamos de una cultura que está desapareciendo; ya no es una lengua de la vida doméstica.

L.K.: Nadie está creando arte, literatura, poesía o teatro en esa lengua. La música es el único elemento de esa cultura que sigue vivo, y paradójicamente, no tiene palabras. No tiene un lenguaje.

En la película, tenéis una narradora que habla yidis, Perla Sneh.
P.S.: Encontramos a nuestra narradora durante el último tramo de la edición. Cambió mucho la película. Sentimos que para nosotros era una declaración volver a convertir el yidis en sonido y mostrar a la gente esta forma tradicional de contar historias.

No solo están desapareciendo el yidis y la música klezmer; los músicos que aparecen también son una raza en extinción.
L.K.: Queríamos retratar a los músicos que mantienen vivas estas melodías porque son muy ancianos. Cuando fallezcan, esas melodías morirán con ellos. Queríamos dejar una grabación audiovisual.

(Traducción del inglés)