16/05/2024 - CANNES 2024: El director búlgaro habla sobre las tradiciones de la vida real y acaba realizando una fábula

Concebida inicialmente como un documental y presentada en la sección Un Certain Regard de Cannes, The Shameless [+lee también:
crítica
tráiler
entrevista: Konstantin Bojanov
ficha de la película] comienza con la huida de Renuka (Anasuya Sengupta) de un burdel de Delhi. Se dirige al norte de la India, donde conoce a la joven Devika. Una vez allí, encuentran refugio la una en la otra, al menos durante un tiempo. El director búlgaro Konstantin Bojanov nos habla de su último largometraje.

Cineuropa: Supongo que esta historia ambientada en la India y centrada en personajes femeninos no te resulta tan cercana personalmente. ¿Cómo llegaste a ella?
Konstantin Bojanov: Se trata de un proyecto muy inusual, que comenzó hace 12 años como un documental. Estaba basado en un libro de no ficción, compuesto por nueve historias de la India contemporánea. Decidí hacer referencia a cuatro de ellas, incluida la de una trabajadora sexual devadasi. En 2014, empecé a rodar. Según su tradición, que probablemente comenzó antes del siglo VI, las niñas prepúberes pueden dedicarse a una diosa. Al “casarlas” con ella, se las condena a una vida de prostitución. Mucho más tarde, los colonizadores británicos empezaron a quejarse de esta práctica. No me malinterpretes: no podían importarles menos esas chicas, pero no querían enfrentarse a ello. Ahora está prohibido, pero nadie va a la cárcel por ello. Es prostitución bajo la bandera de la religión.

Poco después de empezar a rodar el documental, tuve claro que, para hacerlo bien, tendría que mudarme a la India durante años. Además, cada una de estas historias estaría rodada en un idioma diferente, que yo no hablaba. Simplemente, no podía establecer el nivel de confianza necesario. No obstante, lo que sí me llamó la atención fueron las tiernas relaciones entre las mujeres. Siempre enfoco mis historias desde un “¿qué pasaría si…?”. ¿Qué pasaría si una mujer fugada, que ha cometido un delito, se enamorara de otra mujer?

Es interesante conocer estas inspiraciones porque la película no es del todo realista. De vez en cuando, recurres a los sueños o a la pura fantasía. ¿De dónde surge eso?
El realismo social no me interesa demasiado. A todas las chicas dedicadas a la diosa se les cuenta la misma historia. Cuando eran pequeñas, ocurrió alguna tragedia en su vida y la diosa las salvó. ¡Un milagro! En el caso de la mujer que conocí, sufrió un accidente que puso en peligro su vida y pasó meses en el hospital. Una vez más, ¿qué pasaría si otra chica también tuviera un accidente y, más tarde, todo el mundo pensara que le ocurre algo malo? En estas comunidades no se reconocen las enfermedades mentales, pero esto retrasa el momento en que debe incorporarse al “negocio familiar”, y también explica sus visiones. Creo que son esenciales para la historia.

Estas escenas tienen sentido. En este universo, es fácil volverse loco. No hay salida.
La opresión de este entorno era muy deliberada. No podíamos rodar en la India por diversas razones, y Nepal se convirtió en la única opción. Fui allí y reescribí el guion porque Katmandú es una ciudad increíblemente claustrofóbica. ¡No hay espacio! Puede que te sorprenda, pero Alguien voló sobre el nido del cuco, de Miloš Forman, fue mi referencia más cercana. Una vez más, tenemos a un forastero que intenta escapar de su situación, entrando en una comunidad cerrada y rebelándose contra sus estrictas normas. Es una historia de venganza, de sacrificio, de alguien que cree que no tiene obligaciones con nadie más que consigo misma. Y entonces se transforma, aunque al principio ni siquiera cree en el amor.

Lo ha visto todo y se enamora de alguien que no ha visto nada. ¿Te interesaba esa extraña dinámica?
Mucho. Su llegada a la vida de Devika se convierte en el catalizador de la liberación de esta chica. Hasta entonces, solo se había rebelado a pequeña escala. Para la mayoría de la gente, su madre puede parecer brutal y despótica, pero no conoce otra cosa. La realidad de lo que ocurre es mucho peor de lo que muestro: la “primera noche” de estas chicas ocurre muy pronto. Estamos hablando de niñas.

Cuando hablaste con estas mujeres, mientras hacías el documental, ¿fue difícil convencerlas de que no intentarías explotarlas?
Uno de los momentos más emotivos de mi vida, y no estoy exagerando, fue cuando me dijeron que nadie antes había prestado atención a lo que habían pasado. Tengo graves problemas con la “pornomiseria”. Incluso el documental, que quizá estrene algún día como cortometraje, era muy observacional. Nunca quise ese punto de vista condescendiente.

No estoy interesado en mí mismo, me interesan las historias de otra gente. Aunque, si esta historia no me resultara cercana de algún modo, ¿habría dedicado todo este tiempo a desarrollarla? Era una locura. Intenté abandonarla varias veces, pero me alegro de no haberlo hecho.

(Traducción del inglés)