11/07/2021 - CANNES 2021: Jean-Gabriel Périot, un verdadero orfebre de los archivos, disecciona la historia íntima y política de la clase obrera francesa adaptando un ensayo de Didier Eribon

En su ensayo autobiográfico Retour à Reims, el sociólogo y filósofo Didier Eribon descubre las desigualdades sociales y la violencia de la explotación a partir de los recuerdos y de la vida cotidiana de su familia a lo largo de varios años, para describir la evolución política del mundo obrero. Publicada en 2009, la obra atrajo la atención del comprometido documentalista Jean-Gabriel Périot (aclamado por Une jeunesse allemande [+lee también:
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ficha de la película] y Nuestras derrotas [+lee también:
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ficha de la película]), cuyo trabajo se nutre de inmersiones sociales en el pasado y de relecturas muy personales de la historia oficial para aclarar y cuestionar el presente. Un enfoque que el director (y excepcional editor) desarrolla en Regreso a Reims [+lee también:
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ficha de la película], estrenada en la 53ª Quincena de los Realizadores (en el marco del 74º Festival de Cannes), a través de imágenes de archivo (reales o ficticias) cuidadosamente seleccionadas y dispuestas sobre un texto leído por Adèle Haenel.

La película, dividida en dos partes, se construye a partir de los años 30 en torno a la figura de la bisabuela de Eribon, una niña-madre a la edad de 17 años, expulsada de su casa y que tendrá cuatro hijos, que se quedarán en un hospicio de la caridad mientras su madre se marcha a Alemania para hacer el Servicio de Trabajo Obligatorio (también será rapada en la Liberación por haberse acostado con los ocupantes). A penas obtiene su certificado de estudios, la abuela del escritor empieza a trabajar a los 14 años como criada, soportando el acoso sexual de sus empleadores (el silencio o la pérdida del empleo). Pues “las leyes de la endogamia social están ligadas a la reproducción escolar”: los hijos de los obreros eran eyectados de la escuela primaria al mundo laboral, mientras que los hijos de los burgueses continuaban la educación secundaria. Peor, los primeros se autoeliminaban psicológicamente, contribuyendo a la impermeabilidad de las fronteras sociales.

Esta separación amplificada por la segregación en materia de alojamiento (“cuarteles civiles”), por una extrema pobreza obrera y por el universo físicamente inhumano del trabajo en cadena en la fábrica, era más duro para las mujeres, obligadas a abortar en la clandestinidad y controladas por sus hombres (una mentalidad masculina compartida en toda la escala social). Sin embargo, reinaba una solidaridad obrera, una comunidad unida por los bailes populares y por el apoyo al Partido Comunista. Un sentimiento de pertenencia que se desvanecerá (es la segunda parte de la película) hacia finales del siglo XX con la consideración de la retórica antiinmigrantes del PC, el aumento del poder de una extrema derecha que surfea sobre la defensa de las clases populares y el nacimiento del concepto de pacto social atomizando a los individuos y anestesiando la polarización de las luchas. 

Obra apasionante de reflexión memorial y película virtuosa en el montaje de archivos de ilustración muy diversos (informativos de TV, documentales, ficción) y pertinentes, Retour à Reims (Fragments) es más íntima en su primera parte. El segundo tiempo (las repercusiones políticas hacia la situación contemporánea) también es excelente, pero sorprenderá menos en términos de análisis, no es necesario demostrar el color del compromiso decidido de Jean-Gabriel Périot, algo que está a su favor.

Regreso a Reims ha sido producida por Les Films de Pierre y coproducida por Arte France y l’INA. The Party Film Sales gestiona las ventas internacionales.

(Traducción del francés)