25/02/2023 - BERLINALE 2023: Abbiamo parlato con il documentarista, che si è recato in Colombia per raccontare la storia di un ex combattente delle FARC e di una comunità di donne trans

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intervista: Joris Lachaise
scheda film], selezionato alla Berlinale nella sezione Panorama. Qui ci parla del processo di realizzazione del suo film e di come possa essere utilizzato in chiave politica.

Cineuropa: Nel suo film traccia un parallelo tra ex guerriglieri delle FARC e persone transgender. Stanno tutti "combattendo" contro il modo in cui gli altri li vedono. Questo parallelo era qualcosa di cui era cosciente prima di lavorare al film?
Joris Lachaise: Appena ho incontrato Jaison e Laura in carcere, ho capito – scoprendo la storia della loro relazione, il clamore che ha suscitato e il cambiamento di orientamento politico che ha provocato all'interno della guerriglia – che era in gioco qualcosa di importante. Mi è sembrato fin dall'inizio che questa situazione fosse un sintomo di una trasformazione sociale. Rivela un cambio di paradigma culturale, sociale e politico. E mentre vivevo con le FARC – sia in carcere che nelle zone di conflitto – e con la comunità trans nel quartiere a luci rosse di Santa Fe, ho scoperto quanto queste comunità non fossero a conoscenza l'una dell'altra. Le ragazze trans erano entusiaste di incontrare le FARC nella giungla; era un mondo completamente esotico e leggermente spaventoso per loro. E a loro volta, le FARC hanno scoperto una realtà sociale e corpi che non avevano mai visto prima.

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Come ha conquistato la fiducia di Jaison e del suo gruppo? Le hanno fornito qualcuno dei filmati d'archivio che usa nel film?
Ho incontrato Jaison nel carcere di La Picota, dove ero stato invitato a presentare il mio film precedente. Abbiamo parlato insieme di cinema, politica e filosofia. Poiché io e Jaison abbiamo entrambi un background filosofico, ci siamo divertiti a interpretare la situazione del suo matrimonio con Laura, e le sue conseguenze all'interno della sua famiglia politica, secondo una lettura marxista e post-strutturalista. Gli ho detto che mi sembrava che i leader delle FARC, decidendo di difendere questa coppia "eterodossa", avessero preso una decisione importante, il cui significato si sarebbe potuto capire solo in seguito. Stavano dando la risposta giusta a una domanda che ancora non esisteva, perché non erano ancora in grado di formularla. La questione è emersa sei mesi dopo al tavolo dei negoziati all'Avana, quando le FARC hanno finalmente potuto porre e comprendere appieno la questione del genere, e in particolare della diversità di genere.

Jaison ha sempre affermato di aver compreso il mio progetto. Quando gli ho chiesto di filmare la sua vita quotidiana in prigione con il suo cellulare, sono rimasto molto colpito dalla sua generosità nel modo in cui ha partecipato, realizzando autoritratti audaci, pieni di umorismo e autoironia. Mi ha anche fornito molto materiale per il film: archivi dei guerriglieri durante i combattimenti degli anni '90, ma anche video girati in carcere per comunicazioni interne, per propaganda o per rivendicazioni sulle condizioni di detenzione.

Guardando la sua filmografia, è evidente che porta la sua telecamera in luoghi di conflitto, però si concentra su piccoli gruppi che soffrono di esclusione o pregiudizi. Perché lo fa? Pensa che il mezzo cinematografico possa aiutarli nelle loro lotte?
Scelgo sempre di fare un film basandomi sulle persone che incontro. Ed è vero che spesso queste persone che mi piace incontrare sono impegnate in una lotta. Ma poiché generalmente considero queste persone degli alter-ego, versioni di me stesso che avrei potuto essere o che avrei voluto essere, li invito a condividere riflessioni attraverso la forma di un film. Il film è in fondo solo un pretesto per sviluppare idee, per confrontare domande, per approfondire la nostra consapevolezza delle nostre reali condizioni esistenziali. Non mi piace ridurre lotte e situazioni storiche a logiche lineari e semplicistiche, quindi spesso parto dal confronto tra questioni diverse.

Quello che mi interessa è anche il modo in cui individui come Jaison, Laura, Daniela e Max conducono una doppia battaglia, una interna e una esterna. Ad esempio, Jaison sta combattendo la sua battaglia interiore, una lotta intima, personale, privata, al tempo stesso esterna, politica, collettiva, pubblica. Questa duplice dimensione della lotta conferisce a Jaison le caratteristiche di un personaggio tragico, poiché è trascinato, come Amleto, da necessità opposte, forze motrici antagoniste. Tuttavia, mentre le sue due battaglie dovrebbero logicamente entrare in conflitto e distruggersi a vicenda, Jaison utilizza la strategia della sua lotta politica per ottenere vittorie personali che trasforma in vittorie collettive. Mantiene la sua posizione e la sua mente è ferma, indipendentemente dalla situazione. Spero che le persone che filmo siano d'ispirazione.

(Tradotto dall'inglese)