07/07/2023 - Abbiamo intervistato la giornalista e regista belga riguardo al suo documentario shock, che presenta il profilo di una sopravvissuta due volte vittima, dei jihadisti e della sua comunità

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intervista: Pascale Bourgaux
scheda film], Pascale Bourgaux racconta la storia di Ana, una sopravvissuta che è stata due volte vittima, dei jihadisti e della sua comunità. Attraverso di lei, viene portato alla luce il destino di tutte le donne yazide rapite e tenute prigioniere da Daesh, così come dei loro figli "proibiti". Il film è stato presentato in Concorso nazionale al BRIFF.

Cineuropa: Quali sono le origini di questo progetto?
Pascale Bourgaux: Il film è stato girato nel 2014. Mi sono recata sul posto all'epoca dell'invasione dell'Iraq da parte di Daesh. Ci siamo resi conto che molte donne erano state rapite, tenute prigioniere e violentate. Sono partita per Envoyé spécial per realizzare un reportage di 26 minuti. Da quel momento in poi mi sono detta che se migliaia di donne erano state violentate ogni giorno, c'erano per forza dei bambini. Mi ci è voluto molto tempo per capire cosa fosse successo. Dove erano questi bambini, totalmente invisibili? Negli orfanotrofi si rifiutavano di dire che i bambini venivano da lì, organizzavano adozioni illegali. La stessa comunità yazida non riconosceva la loro esistenza. Ho incontrato leader religiosi che, quando ho posto la domanda in modo abbastanza diretto, si sono strappati i microfoni e se ne sono andati. Per anni ho cercato di trovare i bambini, di capire il meccanismo di invisibilizzazione che era stato messo in atto, di cui tutte queste madri yazide erano vittime. Poi ho avuto la fortuna di avere l'aiuto di Mohammad Shaikhow, il mio co-sceneggiatore, un giovane regista curdo che conosce molto bene la comunità yazida e che mi ha aiutato ad accelerare i tempi. Poi abbiamo dovuto convincere Ana, che ovviamente non è il suo vero nome, a fidarsi di noi. Ha ritrovato sua figlia in totale segretezza e la sua famiglia non sa nemmeno che ha riallacciato i rapporti con la figlia, che l'ha portata via dall'orfanotrofio. Né, ovviamente, lo sa la comunità.

Come in molte guerre, ci si rende conto che il corpo delle donne è sia un bottino che un'arma politica?
Assolutamente sì. Per loro è una doppia punizione. Vengono rapite e violentate. Poi, quando tornano, la loro comunità, la loro famiglia, che dovrebbe essere il luogo in cui si sentono accolte e amate, un luogo in cui possono ricostruire le loro vite e trovare la resilienza, ebbene no, lì sono punite, punite per essere rimaste incinte a seguito di questi ripetuti stupri. In tempo di guerra, il corpo delle donne è il campo di battaglia preferito non solo dei combattenti ma anche, in questo caso purtroppo, delle famiglie.

Sentiamo Ana, ma siamo sempre alle sue spalle. Come ha pianificato questo percorso con lei?
Nonostante abbia indagato su questa situazione per otto anni, Ana è l'unica donna che ha accettato di testimoniare, in forma anonima. Dovevamo quindi trovare un modo per compensare il fatto di non poterla vedere. Il mio coautore Mohammad ha avuto l'idea di fare un viaggio con lei, che le avrebbe permesso di rivedere sua figlia. Penso che sia davvero consapevole di essere la prima a parlare, che sta infrangendo un tabù. Lo sta facendo per tutte le altre donne yazide, le sopravvissute che hanno dovuto abbandonare i loro figli e che piangono in silenzio.

Incontriamo anche i nonni paterni di sua figlia, una cosa che non ci si aspetta.
All'inizio non ce lo aspettavamo. Per Ana era importante far uscire la figlia dall'orfanotrofio e non farla adottare legalmente da una famiglia, nel qual caso non avrebbe più potuto vederla. Quindi la soluzione che ha trovato è stata quella di contattare i genitori del suo stupratore, i genitori del jihadista, che fortunatamente sono brave persone. Genitori curdi, molto religiosi, molto credenti, che non sostengono affatto Daesh. Questo è innanzitutto un film sull'amore materno, ma anche sull'amore dei nonni. Al di là delle guerre e delle circostanze, al di là delle religioni e dell'odio, c'è ancora l'amore. È una bella lezione di vita e anche una bella lezione politica, per la regione e per tutti noi.

Qual è stata la sfida più grande per lei?
Ci sono state molte sfide. All'inizio, i miei amici sul campo in Kurdistan mi dicevano: "Sei pazza, stai cercando dei bambini che non si trovano da nessuna parte. Nessuno ti racconterà mai questa storia. È un tabù, è pericoloso". Ma grazie alla perseveranza, abbiamo trovato Ana. È stato complicato anche convincere i partner a finanziare il film. Ho bussato alle porte di tutte le case di produzione di Parigi, dove vivo. Nessuno ha creduto nel progetto, sostenendo che il tema era troppo specifico. Così sono tornata in Belgio dalla mia vecchia casa di produzione, la Iota Production, da Isabelle Truc, che mi ha detto subito di sì.

(Tradotto dal francese)