14/08/2023 - Il regista francese si immerge nell'oscurità con il suo film su un gruppo di ragazzi marocchini che sognano di fuggire in Europa mentre sono bloccati a Melilla

Premiato con la Menzione speciale nel concorso del Locarno Film Festival (vedi news), il film in bianco e nero di Sylvain George Nuit obscure – au revoir ici, n’importe où [+leggi anche:
recensione
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intervista: Sylvain George
scheda film] mostra un gruppo di ragazzi provenienti dal Marocco che sognano di fuggire in Europa ma sono ancora bloccati a Melilla. Maltrattati e soli, formano una loro piccola famiglia che di notte si impossessa della città.

Cineuropa: Il film pone domande importanti, ma non temeva di allontanare gli spettatori solo per la sua durata?
Sylvain George: Quando inizio a lavorare, ho alcune idee, ma è necessario che le cose cambino in seguito. È molto importante essere aperti in questo modo. Che io riesca a ottenere questo risultato in tre secondi o in 23 ore non fa differenza per me. Non credo che si debba sottostare a un formato fisso. Anche Lav Diaz, che quest'anno era in concorso a Locarno, fa così: se sente di dover fare un film di tre ore, lo fa. Ma se invece deve durare dieci ore, non è un problema.

Non volevo fare un film sui "rifugiati": ho cercato di capire come funzionano le politiche di immigrazione e come i paesi europei stipulano questi accordi. Ho iniziato a Calais [con Qu'ils reposent en révolte (Des figures de guerres I)], e ora mi sono spostato a Melilla, ma si tratta sempre di cercare di capire le conseguenze. Ho avuto bisogno di tempo per capire il ritmo della vita di questi ragazzi, per mostrare come inizia e come finisce la loro giornata. Li chiamano arrāga, cioè "quelli che bruciano". Bruciano le loro carte d'identità, "bruciano il mare". Non volevo guardarli dall'alto in basso, mai. Tutti conosciamo i film in cui persone come loro vengono mostrate come vittime. Li guardi, piangi un po' e ti senti meglio con te stesso.

Ciò che distingue Obscure Night da "quei film" è la sua giocosità. Questi ragazzi non si lamentano, ma semplicemente vivono la loro giornata.
Quando nascondono cibo e vestiti nelle fogne, è un'altra conseguenza delle politiche che ho appena citato. Ma hanno trovato un modo per decostruirle; è un gioco. Sono stati feriti, picchiati, ma a volte vogliono solo giocare - con la polizia, con le autorità. Abbiamo un detto: "La porte joue sur ses gonds” [la porta gira sui cardini]. Loro dimostrano che è possibile: è possibile aprire il mondo a qualcosa di nuovo. Questo film a volte può essere duro, ma sì, c'è gioia.

Molte storie sugli immigrati si concentrano sul loro viaggio: "Come sei arrivato qui? Cosa è successo?". Lei certamente non insiste su questo.
Ho pensato che sarebbe stato più interessante esprimere le cose attraverso le immagini. Non volevo fare un documentario basato su testimonianze strappalacrime: non saprei nemmeno come farlo. Inoltre, questi ragazzi non parlano del loro passato. Si concentrano sul presente, sui litigi, sulle amicizie. È stato importante rispettare tutto questo. Quando due di loro sono entrati più in confidenza, allora hanno iniziato a parlare.

Anche durante il transito non parlano molto. Richiede così tante energie che alcuni di loro assumono droghe per sopravvivere. Uno di loro è stato vittima di abusi sessuali, ma non lo direbbe mai ai suoi amici. Un po' più tardi, quando la loro situazione diventa più stabile, tutti questi ricordi riaffiorano e le cose si fanno violente: si automutilano o perdono la voglia di vivere. Cominciano a capire cosa gli è successo davvero. Non li obbligherei mai a condividerlo.

Siccome non lo fa, è più semplice per loro dimenticarsi che lei è lì. È stato difficile mimetizzarsi?
Non stavo facendo un film su di loro. L'idea era di scoprire questa realtà con loro. Per me la chiave è il tempo. Se trascorri del tempo con i tuoi protagonisti, questo genera intimità. Di recente sono stato accusato di aver fatto un film sui bambini "selvaggi", ma è il sistema e il passato coloniale di questa città che li ha messi in quella posizione, non io.

Mentre lo guardavo, sentivo qualcosa di strano e ho capito che era perché nella mia mente la notte non appartiene ai bambini. Ma è in quel momento che si impadroniscono della città.
Possono farla propria, possono saltare i recinti. In questo senso, la notte è politica. I loro gesti cambiano ed avviene così silenziosamente. Nessuno li sgrida. Non mostro molte interazioni con la gente del posto, e alcuni di loro ogni tanto danno loro cibo o vestiti, ma questi incontri possono anche essere violenti. Di notte, le regole non valgono.

(Tradotto dall'inglese)