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SUNDANCE 2024 Concorso World Cinema Dramatic

Raha Amirfazli, Alireza Ghasemi • Registi di In the Land of Brothers

"Questo film susciterà polemiche, ma per noi non è un problema"

di 

- Il duo di registi iraniani mostra che c'è del marcio nel loro paese d'origine attraverso la storia della vita di tre rifugiati afgani

Raha Amirfazli, Alireza Ghasemi • Registi di In the Land of Brothers
Raha Amirfazli (a sinistra) e Alireza Ghasemi

Nel loro primo lungometraggio, In the Land of Brothers [+leggi anche:
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, presentato al Sundance nel concorso World Cinema Dramatic, la coppia di registi Raha Amirfazli e Alireza Ghasemi si concentra su tre rifugiati afghani – Mohammad, Leila e Qasem – che iniziano la loro vita in Iran, pieni di speranza, per poi affrontare decenni di difficoltà.

Cineuropa: Perché avete voluto raccontare una storia – o meglio, delle storie – che si svolgono nell'arco di decenni? Si tratta di un trauma di generazioni.
Raha Amirfazli: Abbiamo iniziato scrivendo di Leila. Volevamo farne un cortometraggio, ma abbiamo capito che non era l’intera storia dei rifugiati afghani in Iran. Non si potevano trasmettere tutte le difficoltà e i maltrattamenti in questo modo. Dovevamo trovare un'altra struttura per trasmettere un quadro molto più ampio.

Alireza Ghasemi: Entrambi abbiamo un legame personale con i rifugiati afghani in Iran, ma dopo aver approfondito la questione, abbiamo notato che si tratta di una situazione molto ripetitiva e disastrosa. Uno può pensare che dopo 40 anni di vita in un Paese, ti venga concessa la cittadinanza. Per loro non è così. Parlando di generazioni diverse, si può affrontare meglio la questione.

Mostrate persone che si trovano in un purgatorio senza fine. Abbiamo visto la stessa cosa accadere negli Stati Uniti o dopo la Brexit. Aspetti e non sei mai del tutto a casa tua.
A.G.: È una situazione in cui ci troviamo entrambi: Raha risiede a New York, io vivo a Parigi. In Iran, molti cercano di emigrare, e poi ci sono persone provenienti dall’Afghanistan o dal Pakistan che cercano di entrare. Questo senso di “alterità” è molto comune. Con i rifugiati afghani ci sono tanti collegamenti. Parliamo la stessa lingua, condividiamo la stessa cultura. Eppure all’improvviso, quando arriva questo confine politico, le persone iniziano a pensare di trovarsi su fronti diversi.

Questi sono personaggi “invisibili”. Non urlano mai; sussurrano. Avete sempre avuto intenzione di concentrarvi su storie più piccole?
R.A.: Molti aspetti di questo film sono diventati più personali per me dopo aver lasciato l'Iran. Questa sensazione di nostalgia di casa spesso si traduce nella mancanza della propria famiglia. Ecco perché le relazioni nel film funzionano come funzionano. Dovresti poter parlare con la tua famiglia, ma loro non possono. Queste storie possono essere piccole, ma le conseguenze sono grandi.

A.G.: Se, come rifugiato, non puoi diventare presidente del tuo nuovo Paese, probabilmente è ingiusto, ma ostacoli minori possono essere ancora più dolorosi. Tanti rifugiati afghani non possono aprire un conto in banca! Cinque anni fa ho letto che non potevano nemmeno comprare i biglietti della metropolitana, perché non avevano gli stessi documenti degli iraniani. Il governo ignora anche questi bisogni fondamentali.

Il che potrebbe spiegare perché tutti qui sembrano così soli. Leila, per esempio, deve affrontare un dolore inimmaginabile mentre altri festeggiano. Non ha nessuno a cui rivolgersi.
A.G.: L’opposto dello stare insieme è la solitudine, ma anche l’alterità. Le persone entrano nel panico e non possono chiedere aiuto: penso che questa sia la loro realtà in questo momento. Non ti è consentito affrontare i tuoi problemi, perché affrontarli causerà più problemi.

R.A.: Quando le persone ti vedono come “l'altro”, sentono che non sei uno di loro. È un concetto con cui deve confrontarsi soprattutto la comunità immigrata, e penso che continuerà ad accadere sempre più spesso.

Avete cercato di coinvolgere la comunità afghana nel film? Era importante per voi?
R.A.: Siamo stati fortunati a entrare in contatto con un teatro locale che lavora con loro. Mettono in scena opere teatrali e guardano film insieme. Abbiamo iniziato a vedere molte persone. Sono stati sei o sette mesi di casting perché tutti ci presentavano i loro cugini [ride]. Le persone che vedete sono afghani hazara [provenienti dalle montagne settentrionali dell'Afghanistan] o sono nati a Teheran di seconda generazione.

Pensa che il film possa suscitare polemiche, soprattutto a livello locale? Mettete in piazza molti sporchi segreti.
A.G.:
Sono preoccupato, ma non mi interessa. Ogni volta che parlo con qualcuno dell'Iran di questa situazione, o sostengono che non esiste o dicono: "Abbiamo altri problemi". In questi casi, bisogna essere schietti e diretti. Susciterà polemiche, sì, e non è un problema per me. Prima ero online e ho notato che gli afghani stavano già parlando del film. Ma hanno subito pensato che fosse contro di loro.

R.A.: Durante il casting, molti hanno detto: "Sì, questa storia è successa anche a me". Non potevamo trattenerci, dovevamo raccontare tutta la verità. Con Ali a Parigi e io a New York, non c'è modo di tornare in Iran.

(Tradotto dall'inglese)

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