16/05/2024 - CANNES 2024: Il regista bulgaro si cimenta con le tradizioni della vita reale e finisce per creare una favola

Nato come documentario e presentato a Cannes in Un Certain Regard, The Shameless [+leggi anche:
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intervista: Konstantin Bojanov
scheda film] inizia con la fuga di Renuka (Anasuya Sengupta) da un bordello di Delhi. Si dirige verso l'India settentrionale, dove incontra la molto più giovane Devika. I due trovano rifugio l'una nell'altra, almeno per un po'. Il regista bulgaro Konstantin Bojanov ci racconta il suo ultimo film.

Cineuropa: Immaginiamo che questa storia di ambientazione indiana, incentrata sulle donne, non sia molto vicina a lei personalmente. Qual è stata la sua strada?
Konstantin Bojanov: Si tratta di un progetto molto particolare, nato 12 anni fa come documentario. Era basato su un libro di saggistica che comprendeva nove storie dell'India contemporanea. Ho deciso di fare riferimento a quattro di esse, tra cui quella di una lavoratrice del sesso devadasi. Nel 2014 ho iniziato a girare. Secondo la loro tradizione, iniziata probabilmente prima del VI secolo, le ragazze prepuberi possono essere dedicate a una dea. "Sposandole" a lei, vengono condannate a una vita di prostituzione. Molto più tardi, i colonizzatori britannici iniziarono a criticare questa pratica. Non fraintendetemi: non gli importava nulla di queste ragazze, ma non volevano avere a che fare con questa cosa. Ora è fuori legge, ma nessuno va in prigione per questo. È prostituzione sotto la bandiera della religione.

Subito dopo aver iniziato a girare il documentario, è diventato chiaro che per farlo bene avrei dovuto trasferirmi in India per anni. Inoltre ognuna di queste storie sarebbe stata in una lingua diversa, che io non parlavo. Non riuscivo a stabilire il livello di confidenza necessario. Ciò che ho notato, comunque, sono stati i rapporti teneri tra le donne. Mi avvicino sempre alle mie storie con un "e se?". E se una donna in fuga, che ha commesso un crimine, si innamorasse di un'altra donna?

È interessante, perché il film non è del tutto realistico. Ogni tanto si ricorre ai sogni o alla pura fantasia. Da dove viene questo?
Il realismo sociale non è qualcosa a cui sono vicino. A tutte le ragazze che dovrebbero essere dedicate alla dea viene raccontata la stessa storia. Nella loro vita si è verificata una tragedia, quando erano piccole, e la dea le ha salvate. Un miracolo! Nel caso della donna che ho incontrato, ha subito un incidente mortale e ha trascorso mesi in ospedale. E se - di nuovo - anche un'altra ragazza avesse avuto un incidente e poi tutti avessero pensato che avesse qualcosa che non andava? In queste comunità, la malattia mentale non viene riconosciuta. Ma questo ritarda il momento in cui la ragazza deve entrare nell'"azienda di famiglia" e spiega anche le sue visioni. Credo che siano essenziali per la storia.

Queste scene effettivamente hanno senso: in questo universo è facile impazzire. Non c'è via d'uscita.
L'oppressività di questo ambiente è voluta. Non potevamo girare in India per una serie di motivi e il Nepal è diventata l'unica scelta possibile. Sono andato lì e ho riscritto la sceneggiatura perché Kathmandu è una città incredibilmente claustrofobica. Non c'è spazio! Forse vi sembrerà sorprendente, ma Qualcuno volò sul nido del cuculo di Miloš Forman è stato il mio riferimento maggiore. Anche qui c'è un estraneo che cerca di sfuggire alla sua situazione, entrando in una comunità isolata e ribellandosi alle sue rigide regole. È una storia di vendetta, di sacrificio, di qualcuno che crede di non avere obblighi verso nessuno se non verso se stessa. E poi si trasforma, anche se all'inizio non crede nemmeno più nell'amore.

Lei ha visto di tutto e si innamora di qualcuno che non ha visto nulla. Era interessato a questa strana dinamica?
Molto. Il suo arrivo nella vita di Devika diventa il catalizzatore della liberazione della ragazza. Fino ad allora si era ribellata solo in piccola parte. Alla maggior parte delle persone sua madre può sembrare brutale e dispotica. Ma la realtà di ciò che accade realmente è molto peggiore di quella che sto mostrando: la "prima notte" di queste ragazze avviene molto presto. Stiamo parlando di bambine.

Quando ha parlato con queste donne, mentre stava ancora girando il documentario, è stato difficile convincerle che non avrebbe cercato di sfruttarle?
Uno dei momenti più emozionanti della mia vita, e non esagero, è stato quando hanno detto che nessuno aveva mai prestato attenzione a quello che avevano passato prima. Ho enormi problemi con la "pornografia della povertà", e anche quel documento - che un giorno potrebbe diventare un cortometraggio - era molto di osservazione. Non ho mai voluto quel punto di vista condiscendente.

Non sono interessato a me stesso, mi interessano le storie degli altri. Ma se questa storia non mi fosse stata in qualche modo vicina, avrei dedicato tutto questo tempo a svilupparla? È stata una follia. Sono stato tentato di andarmene diverse volte, ma sono felice di non averlo fatto.

(Tradotto dall'inglese)