30/08/2024 - VENEZIA 2024: Il regista e l'attrice protagonista, che sono partner nella vita e nel lavoro, parlano del loro impulso a collaborare a un film ispirato alla loro relazione

(© Isabeau de Gennaro/Cineuropa)

Il regista Deepak Rauniyar ha realizzato Pooja, Sir [+leggi anche:
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intervista: Deepak Rauniyar, Asha Magr…
scheda film], una storia profondamente personale ambientata nel contesto delle proteste della minoranza etnica madhesi del 2015 nel sud del Nepal. Rauniyar ha co-sceneggiato Pooja, Sir con sua moglie, Asha Magrati, che interpreta anche l'omonimo ruolo principale. Il film è stato presentato in anteprima mondiale nella sezione Orizzonti della Mostra del cinema di Venezia di quest'anno.

Cineuropa: Il suo film era nato con il titolo provvisorio The Sky Is Mine. Il nuovo titolo sottolinea un aspetto diverso del film. Qual è stata la ragione di questo cambiamento?
Deepak Rauniyar: È nato durante il processo di montaggio e dal feedback che abbiamo ricevuto. La gente continuava a dire che il titolo The Sky Is Mine lo faceva sembrare un film felice, cosa che non è. In origine, ero incuriosito da una poesia di Abbas Kiarostami. Il modo in cui pensavo a The Sky Is Mine è che tutti i nostri personaggi sono minoranze e, in un certo senso, rivendicano il cielo. Questo era significativo per noi, ma sembrava che la gente si interrogasse molto su questo mentre lo guardava. Non volevamo che la gente se lo chiedesse, quindi abbiamo dato un titolo più semplice che abbracciasse anche l'identità in un film sul viaggio di Pooja.

Il film è incentrato su Pooja e Mamata, due poliziotte molto diverse, dedite alle loro posizioni e identità in modi differenti. Come è nata questa particolare relazione tra i personaggi?
D.R.: Il film è in realtà ispirato a noi. Lei [Asha], ovviamente, è Pooja.

Asha Magrati: E lui è Mamata.

D.R.: Ci siamo ispirati all'esperienza di Asha nel mio mondo da quando abbiamo iniziato a frequentarci, a quanto la sua esperienza reale fosse diversa da quella che si aspettava. Il film è strutturato su un personaggio estraneo che entra nella vita di un madhesi o in una città madhesi, sperimenta quel mondo e ne rimane in qualche modo influenzato. Il nostro obiettivo era che il pubblico intraprendesse lo stesso tipo di viaggio e, alla fine, sviluppasse un'empatia o un legame. Volevamo che questo film fosse un ponte tra le comunità.

Entrambi siamo cresciuti durante il sistema Panchayat [monarchico assoluto] del Paese e durante la guerra civile nepalese. Quando è arrivato il processo di pace, ci sono state proteste di massa da parte dei madhesi con la pelle più scura nel 2007, 2008 e 2015. Sono state brutalmente represse e molti sono stati uccisi. Conoscendo la storia così da vicino e il modo in cui la società è diventata più fredda dopo le proteste, abbiamo sentito che era nostra responsabilità fare un film che i media di tutti i giorni non avrebbero potuto coprire. Avrebbe potuto essere un film completamente diverso se avesse avuto come protagonista un manifestante che si trovava in quella situazione. Ma allora sarebbe stato un film diverso per noi. Ci è sembrato più naturale arrivare da un punto di vista esterno, in questo villaggio. Abbiamo capito la quotidianità dei nepalesi, poi siamo entrati in città e il film si è trasformato in qualcosa di diverso.

A.M.: Prima di conoscerlo, la mia prospettiva era completamente diversa. Dopo il nostro matrimonio è cambiata: mi sono sentita in colpa perché continuavamo a fare questo tipo di cose. Anche loro [i madhesi] sono nepalesi. Sono anche la nostra famiglia, la nostra comunità. Volevo dirlo alla mia gente. Pensavamo: “Raccontiamoli dal punto di vista di Pooja”. Volevo dire a tutti che anche loro sono persone di questo Paese e non sono diversi.

D.R.: Asha guidava una moto. Ricordo che una sera, mentre tornavamo in macchina – all'epoca lavoravo per la BBC – la polizia ci ha fermato. Avevo con me due computer portatili e volevano una prova che fossero miei. Ho mostrato il mio tesserino della BBC: in un Paese del terzo mondo, il tesserino della BBC significa molto, è molto potente. Ma non è servito. Hanno continuato a chiedere prove finché lei non si è arrabbiata molto e hanno fatto marcia indietro. Queste sono le esperienze che abbiamo avuto.

Avete piegato un po' i ruoli di genere trasponendo la storia su questi personaggi. Pooja si distingue particolarmente in questo contesto, perché è queer e ha un aspetto piuttosto maschile.
D.R.: Quando abbiamo iniziato a intervistare le persone e a incontrare gli agenti di polizia, abbiamo pensato che il 2015 sarebbe stato l'anno migliore perché era il periodo in cui tutto stava accadendo. Siamo rimasti davvero stupiti nell'incontrare queste donne che erano ufficiali di polizia e che entravano a far parte di un dipartimento in cui c'erano così poche donne. Ancora oggi, la polizia nepalese ha meno del 5% o 7% di donne, non so il numero esatto. Molti degli agenti che abbiamo intervistato all'epoca, e che abbiamo seguito per sei o sette anni di interviste consecutive, erano queer. Ci sembrava naturale e autentico per questa storia.

(Tradotto dall'inglese)