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BERLINALE 2024 Forum

Recensione: Holy Week

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- BERLINALE 2024: Il dramma d'epoca di Andrei Cohn analizza il ciclo della violenza attraverso la storia di un locandiere ebreo nella campagna rumena

Recensione: Holy Week
Nicoleta Lefter, Doru Bem e Mario Gheorghe Dinu in Holy Week

Alla fine del XIX secolo, una corrente antisemita iniziò a penetrare nel mondo politico e letterario della Romania, con alcuni noti scrittori e poeti del Paese che usarono le loro opere per fomentare l'odio contro la comunità ebraica locale. Ion Luca Caragiale, il più famoso drammaturgo del Paese e fervente adepto dell'antisemitismo rumeno, scrisse la novella La torcia di Pasqua, sul conflitto tra il locandiere di un villaggio ebraico e gli abitanti ortodossi del villaggio. L'avvincente Holy Week [+leggi anche:
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di Andrei Cohn, proiettato al Forum della Berlinale, adatta la novella, mostrando come il ciclo della violenza si crei e si esacerbi sino alla tragedia.

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Il protagonista è Leiba (Doru Bem, attore teatrale eccellente nel suo primo ruolo da protagonista per il cinema), un oste ebreo che vive con la moglie Sura (Nicoleta Lefter) e il giovane figlio Eli (Mario Dinu) nella campagna rumena a cavallo del XIX secolo. La vita di Leiba non è priva di sfide, poiché deve fare i conti con la sua buona dose di ubriaconi locali e di clienti scontenti, pronti ad accusarlo di essere avaro o di truffarli. Ma il problema più grande è il suo aiutante, Gheorghe (un eccellente Ciprian Chiricheş), un rumeno nullafacente che risponde sempre e solo raramente fa ciò che gli viene chiesto. Il conflitto tra il locandiere e Gheorghe si inasprisce durante la Settimana Santa ortodossa, una festa che non ha alcun significato per Leiba, ma che è molto importante per la comunità locale, per lo più ortodossa...

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di Radu Jude nella sua esplorazione di una serie di micro-aggressioni che allargano l'abisso tra Leiba e gli abitanti del villaggio. La storia del film potrebbe essere ambientata più di un secolo fa in un povero villaggio rumeno, ma, aiutata dalle eccellenti interpretazioni dei due attori principali, riesce a diventare una riflessione pertinente, attuale e universale sulla xenofobia. Nella creazione del conflitto, di cui Cohn mantiene il perfetto controllo, vengono utilizzati una pletora di mezzi per creare un tango da cui è impossibile distogliere lo sguardo, basato non sull'amore e sull'attrazione, ma sull'odio. Ciò che vediamo (la macchina da presa di Andrei Butică tiene il pubblico a distanza) va oltre la religione e l'antisemitismo (si parla anche di zingari e turchi), mostrando che chiunque può essere una vittima e che chiunque può diventare un carnefice.

Certo, Holy Week avrebbe dovuto essere molto più breve e alcune sequenze avrebbero dovuto essere meno ambigue, ma il risultato non è affatto meno efficace e per questo. Tra un anno il film di Cohn ha tutte le possibilità di diventare uno dei favoriti in molte categorie dei Gopos, i premi dell'industria cinematografica rumena. E questo dramma d'epoca diventa un concorrente ancora più potente nel momento in cui offre ciò che pochi lungometraggi rumeni riescono a offrire: la creazione di un intero universo da zero. Senza l'eccellente direzione artistica di Cristian Niculescu e i costumi di Viorica Petrovici, sarebbe stato molto più difficile attirare il pubblico e renderlo testimone della chiamiamola pure empietà che accade sullo schermo.

Holy Week è prodotto da Mandragora (Romania) e Bord Cadre Films (Svizzera). Shellac si occupa delle vendite internazionali.

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(Tradotto dall'inglese)

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